Использование сивака до времени наступления полудня желательно. Относительно же его использования по прошествии полудня правоведы разногласят. Часть из них считает, что использовать сивак после полудня постящемуся нежелательно. Доводом в пользу этого являются слова Пророка (мир ему): «Клянусь тем, в чьих руках моя душа, запах со рта постящегося приятнее Аллаху, нежели аромат мускуса» (передал Аль-Бухари).

Согласно их мнению, постящемуся мусульманину не подобает или не желательно устранять запах со рта, поскольку он приятен Аллаху. Это приравнивается ими к крови, которой истекает шахид. Пророк Мухаммад (мир ему) сказал о шахидах: «Заверните их в их крови и в одежде. Они будут воскрешены с этим пред Аллахом в Судный день: цвет – цвет крови, запах – аромат мускуса». Поэтому шахид не омывается, с него не смывают следы крови, он погребается в своей одежде и в крови. Эти правоведы провели аналогию с этим.

Но аналогия неверна, поскольку это (положение шахида – Перевод.) занимает особенное место. Некоторые сподвижники говорили: «Я видел, что не считал возможным, - Пророка (мир ему), чистящим рот сиваком во время поста». Таким образом, чистить рот сиваком желательно в течение всего времени поста – в начале и конце дня, а также до наступления времени поста и после него. Пророк завещал придерживаться этой сунны: «Сивак – (приносит) очищение рта и довольство Господа» (хадис достоверный, приводит Ан-Нисаи). Здесь Пророк не разделяет время поста от другого.

Юсуф Аль-Карадави, «Современные фатвы», раздел «О посте»

С позволения сайта Ясин.ру